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  • 法门龙象,改革先驱——谨以此文纪念巨赞法师逝世十三周年

    虽也进行了一些改革,但是毫无成绩。   三、佛教的本质,不同于别的宗教,他“无”,又王张“实践无我”。与时代精神相吻合,加以即待解放的西藏和台湾,都是崇奉佛教的。我们毗连着的国家,如安南、暹罗、...

    朱哲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07521384121.html
  • 人生的起点和终点(三) 火化超度等问题

    阴身也进不来,除了我心念里头说,一切护法,你让他们进来听一听吧,结个善缘了。否则,这个智慧的光明,中阴身进不来。 第二个是,不能进产门。产门就是女人临产的部位,孩子要生出来的地方,也就是...

    南怀瑾

    |南怀瑾|临终|超度|中阴|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/06/15154884165.html
  • 灵隐小志

    《金刚经》及“光明净域”、“南无宝藏胜佛”等字。第四层以上皆刻佛像,都足明代的作品。塔旁有二石刻,一佛像,一执金刚,皆属于密教的。造像题名中&...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102584354.html
  • 论禅与诗

    灭门”,认为“心生则种种法生,心灭则种种法灭”,这样就肯定了“心”、“”的主体,改造了“人我空”。二是中国传统的“万物一体”的“性善”论与涅盘佛性学说结合,又把这个主体之“心”变成了具足佛性的“净心”...

    孙昌武

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20102784356.html
  • 众生平等与正法治化

    也不可能完全废除它”,“不可以元老院和人民大会的决定而免除其义务”,是“对一切民族和一切时代有效的法律”38。而近代登特列夫则认为,所谓的自然法是指使法律规则成为有约束力的那些基本原则。这些原则不是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20144584390.html
  • 观音思想的组成架构与主要特点

    世界),并以其高绝的本领显化成各式各样的世俗众生,或男或女、或老或幼、或美或丑、或贵或贱、甚至乞丐、娼妓等等,呈现出一幅幅极平凡、极世俗的人间形象。一位高不可攀的,变成了一位普普通通的人,高高在上的...

    李利安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070884653.html
  • 化解全球化过程中宗教冲突的儒学资源

    institutional religion),但是,如果我们认识到宗教的本质在于“变化气质”,使人的现实存在获得一种终极性、创造性的自我转化,而不在于组织化的教会、超越外在的一信仰等仅仅属于亚伯拉罕信仰...

    彭国翔

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
  • 年龙父母《佛子行三十七颂讲记》(六)

    为了随缘方便度化众生的缘故,示现各种颠狂的行为。那么,这样的情况,我们又如何能知呢?还有那些秘密的瑜珈士等等,全部都是以一种不可思议的变力量,还有他们自己的发心功德,所以才显现在大家面前的;而你用凡夫...

    年龙上师

    佛子行

    http://www.fjdh.cn/article/2009/08/14470384707.html
  • 一年来工作的自白

    新生命。所以我们十二万分感谢这个时代,感谢中国共产党。   三、佛教的本质不同于别的宗教,他“无”又主张“实践无我”。与时代精神深相吻合。加以即待...

    巨赞法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09441684759.html
  • 盛唐至北宋流行的净土教行仪

    说法度众生,二以光明相好度众生,三以信道力度众生,四以名号度众生。此四之中,相好、名号,正当今时,观察阿弥陀佛相好,及称佛名号也。[5][P100c-101a]   第一段话将称佛名号与观佛相好...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05372685038.html